1，心神不寧的時(shí)候讀金剛經(jīng)還是道德經(jīng)哪個(gè)能靜心寧神

金剛般若波羅密經(jīng)博大精深,你若能懂其中任何四句偈便得大悟。一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如霧亦如電,應(yīng)做如是觀。道德經(jīng)的第一句就是道可道非常道,名可名非常名。你若悟得此句也有方成就。呵呵 心不靜，就算讀再多的經(jīng)典也無(wú)法解決問(wèn)題，主要還是靠自己去降伏心魔，或許讀讀經(jīng)典會(huì)有那麼些效果了，但還得靠自己去戰(zhàn)勝自己，挑戰(zhàn)自己自了，

2，誰(shuí)知道佛經(jīng)中什么經(jīng)具有清心安神能讓人內(nèi)心平靜

不管什么佛經(jīng)，只要靜下心來(lái)認(rèn)真的讀，都可以讓人心靜。可以念念佛的，念佛可以讓人心里安靜下來(lái)有大邪神教嗎，火影里的大悲咒,網(wǎng)上有這種歌,你聽(tīng)聽(tīng)一直很安靜 這首歌不錯(cuò)。 觀音大悲咒

3，當(dāng)你心煩的時(shí)候念什么經(jīng) 能夠安心呢

遇到這種事情，我的第一個(gè)念頭是：這是我的業(yè)報(bào)，報(bào)完就行了。第二個(gè)念頭是：不要起不善的心，去接納它，事情做完還能回來(lái)做自己想做的事的。第三個(gè)念頭是：南無(wú)阿彌陀佛。然后就欣然去做該做的事了。培養(yǎng)愉快心情的十種方法 當(dāng)你不順心或遇到挫折時(shí)，悲傷、憤怒、抑郁、憂愁等損害健康的惡性情緒便會(huì)紛至沓來(lái)。如何盡快盡早地積極化解？心理學(xué)家向您推薦如下措施，您不妨一試。 　　一、多做跑步、轉(zhuǎn)圈、疾走、游泳等體育活動(dòng)。這些活動(dòng)是化解不良情緒的行之有效的措施之一。 　　二、曬太陽(yáng)。著名精神病專(zhuān)家繆勒指出，陽(yáng)光可改善抑郁病人的病情。 　　三、吃香蕉。德國(guó)營(yíng)養(yǎng)心理學(xué)家帕德?tīng)柦淌诎l(fā)現(xiàn)，香蕉含有一種能幫助人腦產(chǎn)生五羥色氨的物質(zhì)，它可減少不良激素的分泌，使人安靜、快活。 　　四、大聲哭喊。找個(gè)僻靜的所在，盡情地大聲哭喊。日本心理專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，這種哭喊可使壓抑心理得到盡情宣泄，同時(shí)，由不良情緒產(chǎn)生的毒素，也可“哭喊”出來(lái)。 　　五、睡好覺(jué)。睡眠有助于克服惡劣情緒，穩(wěn)心定神。一覺(jué)醒來(lái)，心情就會(huì)好多了。 　　六、聽(tīng)音樂(lè)。音樂(lè)可使大腦產(chǎn)生一種鎮(zhèn)靜安神的物質(zhì)，但要注意選擇“對(duì)路”的音樂(lè)。 　　七、賞花草。花草的顏色和氣味，有調(diào)解人情緒的作用。 　　八、觀山水。青山綠 水，鶯歌燕舞，會(huì)將你置于美好的情境中，心情便會(huì)被“快活化”。 　　九、打木偶 。 將木 偶貼 上讓 自己 不順心者的名字或事件名稱(chēng)，然后拼命擊打。過(guò)后，人不再憋悶，心情自然就會(huì)好起來(lái)。 　　十、洗淋浴。在浴池中淋浴，能產(chǎn)生一種安 神的活性分子，不快時(shí)，不妨洗洗淋浴，過(guò)后定會(huì)一身輕松 要看開(kāi) 點(diǎn)啊，呵呵 ~~~大悲咒，心經(jīng)，六祖壇經(jīng)。

4，道教安心念什么咒

《清心咒》心若冰清，天塌不驚。萬(wàn)變猶定，神怡氣靜。塵垢不沾，俗相不染。虛空甯宓，混然無(wú)物。無(wú)有相生，難易相成。份與物忘，同乎渾涅。天地?zé)o涯，萬(wàn)物齊一。飛花落葉，虛懷若谷。千般煩憂，才下心頭。即展眉頭，靈臺(tái)清悠。心無(wú)罣礙，意無(wú)所執(zhí)。解心釋神，莫然無(wú)魂。水流心不驚，云在意俱遲。一心不贅物，古今自逍遙。清心如水，清水即心。微風(fēng)無(wú)起，波瀾不驚。幽篁獨(dú)坐，長(zhǎng)嘯鳴琴。禪寂入定，毒龍遁形。我心無(wú)竅，天道酬勤。我義凜然，鬼魅皆驚。我情豪溢，天地歸心。我志揚(yáng)邁，水起風(fēng)生！天高地闊，流水行云。清新治本，直道謀身。至性至善，大道天成！2.靜心咒老君曰: 大道無(wú)形，生育天地。大道無(wú)情，運(yùn)行日月。 大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。吾不知其名 強(qiáng)名曰：「道」。 夫道者 有清有濁，有動(dòng)有靜。 天清地濁，天動(dòng)地靜， 男清女濁，男動(dòng)女靜。 降本流末，而生萬(wàn)物。 清者，濁之源。 動(dòng)者，靜之基。 人能常清靜，天地悉皆歸。 夫人神好靜，而心擾之。 人心好靜，而欲牽之。 常能遣其欲，而心自靜。 澄其心，而神自清， 自然六欲不生，三毒消滅。 所以不能者， 惟心未澄，欲未遣也。 能遣之者內(nèi)觀其心，心無(wú)其心。 外觀其形，形無(wú)其形。 遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物。 三者既悟，惟見(jiàn)于空。 觀空亦空，空無(wú)所空。 所空既無(wú)，無(wú)無(wú)亦無(wú)。 無(wú)無(wú)既無(wú)，湛然常寂。 寂無(wú)所寂，欲豈能生？ 欲既不生，即是真靜。 真常應(yīng)物，真常得住。常應(yīng)常靜，常清靜矣。 如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。 雖名得道，實(shí)無(wú)所得。為化眾生，名為得道。 能悟之者，可傳圣道。 上士無(wú)爭(zhēng)，下士好爭(zhēng)。 上德不德，下德執(zhí)德。 執(zhí)著之者，不明道德。 眾生所以不得真道者，惟有妄心。 既有妄心，即驚其神。 既驚其神，即著萬(wàn)物。 既著萬(wàn)物，即生貪求，既生貪求，即是煩惱。搜一下：道教安心念什么咒