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1，企盼世界和平的孩子的作者是誰2，王謹和唐婷的緣份有多深3，王謹這個名字好嗎4，想起名字 王謹 什么好呢最后一個起什么字好呢5，臺式還是筆記本呢6，山市選自聊齋志異里的哪個故事

1，企盼世界和平的孩子的作者是誰

是張虹和王謹。

2，王謹和唐婷的緣份有多深

根據(jù)緣分測試的結(jié)果為98分，你們是很好的一對！祝你們幸福。

3，王謹這個名字好嗎

改成王瑾好，無論什么名字都好，都是長輩給晚輩的，是一個稱呼，是讓他人去記住的

4，想起名字 王謹 什么好呢最后一個起什么字好呢

可以加 “怡\" 啊王瑾然、王瑾端、王瑾曦軒 穎 男的女噠?。?！王瑾樂？王瑾晗？~~~~~~明怎么樣王瑾陽

5，臺式還是筆記本呢

你好,我一共擁有過5臺電腦了,我覺得這個問題上我很有發(fā)言權(quán),因為我是一位對硬件要求很高的游戲玩家,也是CS戰(zhàn)隊的一名隊員我的前四臺電腦是臺式機,目前使用著的,是一臺筆記本電腦,型號為華碩F8SV,CPUT7500(2.2GHz)內(nèi)存3GB DDR2 667,顯卡8600m GT(575/500) 3D Mark05在1024x768分辨率下是8100多分,鬼泣4最高畫質(zhì)下已經(jīng)通關(guān)了我之前的那臺臺式機一共加起來是9000多元,現(xiàn)在的筆記本是10600,我認為一個IT產(chǎn)品的壽命如果達不到4年那購買就是不值得的,就如同買鞋一樣,買一雙普通的鞋可能也就穿半年,可如果買雙900多元的鞋如果平時多注意保養(yǎng)的話可以穿2年左右,所以產(chǎn)品的價值在哪里消費者心里應(yīng)該有個底可以這么說,現(xiàn)在的筆記本和從前來講有很大不同,無論是看高清電影還是玩最頂級的3D游戲還是移動辦公來說都不比臺式機差,臺式機所擁有的是大顯示器下的高分辨率,但功耗,靜音來說都不可和筆記本同臺而論,而且完全沒有便攜性2樓的朋友可能說的是5000元左右的產(chǎn)品,5000元和8000元,8000元和10000元的產(chǎn)品完全是不同層次的不同概念,至于3樓的朋友,Crysis在High Quality的畫質(zhì)下我已經(jīng)通關(guān)了,當然臺式機10000元的話可以攢一臺的話可以有更好的效果但我認為畢竟電腦不完全是游戲機,我們更多的時間是用來上網(wǎng),編程,處理圖片和文字信息,下載高清電影,電視劇,在這里要強調(diào)的一點是,高清電影動則幾十GB的容量,因此下載時間非常長,有時可能需要幾天的時間才能完成,臺式機如果長時間開機的話是件令人不愉快的事情,可筆記本則不同,它在夜間也可以進行下載作業(yè)而不會因為風(fēng)扇的噪音給人帶來不適,臺式機即使把風(fēng)扇轉(zhuǎn)速降低噪音也是極其明顯的,所以如果你想要一臺全能的PC,筆記本是第一選擇,如果您的預(yù)算有限比如說是6000元左右的話就選擇臺式機吧寫在最后,購買筆記本和攢機是件很重大的事情,雖然我也不是這方面的專家,但我會盡力幫你解答 http://www.19yxw.com/筆記本電腦節(jié)能環(huán)保，便攜性好，但相同價格沒有臺式機的性能好~

6，山市選自聊齋志異里的哪個故事

《山市》本身就是聊齋志異里的一個故事。它在聊齋志異的第六卷里。正文摘抄：奐山山市，邑八景之一也，數(shù)年恒不一見。孫公子禹年，與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥......遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。勞山道士勞山道士 [編輯本段]原文 邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往游。登一頂，有觀宇，甚幽。一道士坐蒲團上，素發(fā)垂領(lǐng)而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之，道士曰：“恐嬌惰不能作苦?！贝鹧浴澳苤??！逼溟T人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽首，遂留觀中。凌晨，道士呼王去，授一斧，使隨眾采樵。王謹受教。過月余，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。 一夕歸，見二人與師共酌。日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡黏壁間，俄頃，月明輝室，光鑒毫芒。諸門人環(huán)聽奔走。一客曰：“良宵勝樂，不可不同。”乃于案上取壺酒，分賚諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂，競飲先釂，惟恐樽盡，而往復(fù)挹注，竟不少減。心奇之。俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲！何不呼嫦娥來？”乃以箸擲月中。見一美人自光中出，初不盈尺，至地，遂與人等。纖腰秀項，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：“仙仙乎，而還乎？而幽我于廣寒乎！”其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤旋而起，躍登幾上，驚顧之間，已復(fù)為箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我于月宮可乎？”三人移席，漸入月中。眾視三人坐月中飲，須眉畢見，如影之在鏡中。移時，月漸暗，門人燃燭來，則道士獨坐而客杳矣。幾上肴核尚存，壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：“飲足乎？”曰：“足矣?！薄白悖嗽鐚?，勿誤樵蘇?！?眾諾而退。王竊欣慕，歸念遂息。 又一月，苦不可忍，而道士并不傳教一術(shù)。心不能待，辭曰：“弟子數(shù)百里受業(yè)仙師，縱不能得長生術(shù)，或小有傳習(xí)，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦?！钡朗啃υ唬骸拔峁讨^不能作苦，今果然。明早當遣汝行?！蓖踉唬骸暗茏硬僮鞫嗳眨瑤熉允谛〖?，此來為不負也?！钡朗繂枺骸昂涡g(shù)之求？”王曰：“每見師行處，墻壁所不能隔，但得此法足矣?！钡朗啃Χ手Ｄ藗饕辉E，令自咒，畢，呼曰：“入之！”王面墻不敢入。又曰：“試入之?！蓖豕麖娜萑?，及墻而阻。道士曰：“俯首驟入，勿逡巡！”王果去墻數(shù)步，奔而入。虛若無物，回視，果在墻矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗?！彼熘Y斧遣歸。 抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去墻數(shù)尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起，如巨卵焉。妻揶揄之。王漸忿，罵老道士之無良而已。 異史氏曰：“聞此事，未有不大笑者，而不知世之為王生者正復(fù)不少。今有傖父，喜痰毒而畏藥石，遂有舐吮癰痔者，進宣威逞暴之術(shù)，以迎其旨，紿之曰：執(zhí)此術(shù)也以往，可以橫行而無礙。初試未嘗不小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也。”