1，中醫(yī)上的漏經(jīng)是什么

可能是火熱之邪挾風(fēng)而入，破血妄行，漏經(jīng)就月經(jīng)過(guò)多、淋漓不盡，可以在去火邪時(shí)，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)血益氣，以不其不足強(qiáng)氣之固攝作用。僅做參考淋漓不盡漏經(jīng)是月經(jīng)不調(diào)的原因，泛指各種原因引起的月經(jīng)改變，包括月經(jīng)提前，延后，經(jīng)期與經(jīng)量的變化，是婦女病最常見的癥狀之一。

2，漏下絕子是什么意思

漏下 漏下，病癥名。出《金匱要略·婦人妊娠病篇》。簡(jiǎn)稱漏。指婦女經(jīng)水停后，又續(xù)見下血，淋漓不斷者?？捎?a href="http://www.qzdhjyzx.com/tags/y2dxyr0n6o.html" class="match_link">腎虛、氣虛、血熱、血瘀、濕熱內(nèi)蘊(yùn)等多種原因?qū)е隆? 病證名?！吨T病源候論》卷三十八：“漏下者，由勞傷血?dú)猓瑳_任之脈虛損故也。沖脈任脈為十二經(jīng)脈之海，皆起于胞內(nèi)，而手太陽(yáng)小腸之經(jīng)也，手少陰心之經(jīng)也，此二經(jīng)主上為乳水，下為月水。婦人經(jīng)脈調(diào)適，則月下以時(shí)；若勞傷者，以沖任之氣虛損，不能制其脈經(jīng)，故血非時(shí)而下，淋瀝不斷，謂之漏下也?！敝委焻馓摫缆l。你好！漏下，病癥名。簡(jiǎn)稱漏。指婦女經(jīng)水停后，又續(xù)見下血，淋漓不斷者。可由腎虛、氣虛、血熱、血瘀、濕熱內(nèi)蘊(yùn)等多種原因?qū)е隆?絕子不清楚是什么意思。如有疑問，請(qǐng)追問。

3，中醫(yī)中陰液指的是什么

津液的生成源于飲食水谷，經(jīng)胃的受納、腐熟、消化，精微部分下傳小腸，經(jīng)小腸分別清濁，吸收其中有營(yíng)養(yǎng)的水谷精微，向上輸送到脾，糟粕部分下傳大腸，大腸吸收糟粕中殘余水分，形成糞便，從肛門排出。津液的輸布主要由脾、肺、腎和三焦完成。脾將胃腸輸送來(lái)的津液上輸于肺，肺通過(guò)宣發(fā)肅降功能，經(jīng)三焦通道，把津液輸布全身，外達(dá)皮毛，內(nèi)注臟腑，以濡潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)各組織器官、四肢百骸。代謝廢物下歸于膀胱，經(jīng)腎臟的氣化作用，再將代謝廢物中有營(yíng)養(yǎng)作用的清的部分上升到肺，輸布全身，將代謝廢物中無(wú)營(yíng)養(yǎng)作用的濁的部分從膀胱以尿、從汗孔以汗排出體外，推陳納新，維持人體體液的相對(duì)平衡。津液的新陳代謝過(guò)程是通過(guò)肺、脾、腎、膀胱、三焦等臟腑相互配合完成的，如《素問·經(jīng)脈別論》所說(shuō)：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行”，簡(jiǎn)要地概括了津液的生成、輸布、排泄的代謝全過(guò)程。泛指一切可以濡養(yǎng)人體的液體。。你嗎嗎的學(xué)中醫(yī)的這都不知道？？？？？？？？

4，有沒有丹道道教的師傅 能不能幫我這個(gè)解釋一下底漏是什么意思腦

修煉內(nèi)丹之士，一定繞不過(guò)任督二脈，因?yàn)樵趦?nèi)丹修煉的過(guò)程中，任督二脈為藥物運(yùn)行的途徑，內(nèi)經(jīng)圖所謂的羊車、牛車、鹿車，尾閭下關(guān)、夾脊中關(guān)、玉京上關(guān)，鵲橋、十二重樓、絳宮、丹田等，都和任督二脈關(guān)系密切。煉丹三大要素，鼎爐、藥物、火候，任督二脈，就關(guān)系到藥物運(yùn)行、安爐立鼎，修真之士不可不明。道教有重視科學(xué)的傳統(tǒng)，道教養(yǎng)生主以祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論為基礎(chǔ)，是故道教養(yǎng)生的發(fā)展和中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，關(guān)系密切。所以我們要討論內(nèi)丹學(xué)所說(shuō)的任督二脈，就必須先了解中醫(yī)是如何闡述任督二脈的。一、任督二脈我國(guó)醫(yī)學(xué)兩大經(jīng)絡(luò)屬于奇經(jīng)八脈，八脈分為為任脈、督脈、沖脈，帶脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈、陰維脈、陽(yáng)維脈?！吨嗅t(yī)基礎(chǔ)理論》云“督脈起于胞中，下出會(huì)陰，沿脊柱里面上行，至項(xiàng)后風(fēng)府穴處進(jìn)入顱內(nèi)，絡(luò)腦，并由項(xiàng)沿頭部正中線，經(jīng)頭頂、額部、鼻部、上唇，到上唇系帶處?！倍?，有總督、督管、統(tǒng)率之義，調(diào)節(jié)陽(yáng)經(jīng)氣血，為陽(yáng)脈之海，和男子生育功能關(guān)系密切?！叭蚊}起于胞中，下出會(huì)陰，腹部和胸部正中線上行，至咽喉，上行至下額部，環(huán)繞口唇，沿面頰，分行至目眶下。”任有擔(dān)任、妊養(yǎng)之義，調(diào)節(jié)陰經(jīng)氣血，為陰脈之海，和女子生育功能關(guān)系密切。古人很早就認(rèn)識(shí)到奇經(jīng)八脈的存在，《難經(jīng)》認(rèn)為“人脈隆盛，入于八脈”，好比“溝渠滿溢，流入深湖”。奇經(jīng)八脈所蘊(yùn)藏的氣血，就是我們的生命能量?jī)?chǔ)備，為人類應(yīng)對(duì)復(fù)雜的生活作好了生理準(zhǔn)備。李時(shí)珍《奇經(jīng)八脈考》云“是故陽(yáng)維主一身之表，陰維主一身之里，以乾坤言也；陽(yáng)蹺主一身左右之陽(yáng)，陰蹺主一身左右之陰，以東西言也；督主身后之陽(yáng)，任沖主身前之陰，以南北言也；帶脈橫聯(lián)諸脈，以六合言也，是故醫(yī)而知乎八脈，則十二經(jīng)、十五絡(luò)之大旨得矣。仙而知乎八脈，則龍虎升降、玄牝幽微之竅妙得矣。”相對(duì)于十二正經(jīng)來(lái)說(shuō)，奇經(jīng)八脈比較容易被忽視，也正因?yàn)樗粸槿怂熘?，所以顯得有些神秘。而近代武俠小說(shuō)中，更是以藝術(shù)的手法神化了任督二脈的功效，有所謂“打通任督二脈，則百病不生”“功力大增”等說(shuō)法，這些都是不符合實(shí)際的。雖然說(shuō)八脈屬于奇經(jīng)，但是仍然和人體臟腑健康關(guān)系密切，葉天士說(shuō)“奇經(jīng)八脈，隸于肝腎為多”，女子孕育、月水，多與沖任二脈有關(guān)；男子腎氣則多和督脈有關(guān)。而肝腎之病，也會(huì)影響到奇經(jīng)八脈?！案窝I精受戕，奇經(jīng)八脈乏運(yùn)用之力”，所以對(duì)于奇經(jīng)八脈病變的治療，葉天士總以補(bǔ)肝腎為主，并側(cè)重于填精補(bǔ)髓。任督二脈，其實(shí)并不神秘?！薄捌饋?lái)這個(gè)老師說(shuō)的對(duì)就說(shuō)就是這么一回事是吧唉這個(gè)講的太形象了說(shuō)的太直觀了唉這就是我想要表達(dá)但是我不知道如何去表達(dá)你看這個(gè)老師說(shuō)的太對(duì)了就是這樣的所以說(shuō)我們?cè)O(shè)計(jì)的一定是要在對(duì)方的內(nèi)心當(dāng)中種下這樣一個(gè)種子要不然的話我們PPT就白做了大家想一下都不對(duì)。師傅擇徒只有一個(gè)字，緣?！扒诳?誠(chéng)心/恒心/虛心....... ”這些都不是主要的，主要的只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：悟！我們的哲學(xué)是虛無(wú)的，是平衡的，是中庸的，唯一沒有的，就是精確的標(biāo)準(zhǔn)！如果連這一點(diǎn)都無(wú)法明白，該干嗎還干嘛去。丹道修真不是你玩得。一千個(gè)人中肯定能出成功的企業(yè)家，一萬(wàn)個(gè)人中肯定有絕世的天才，十萬(wàn)個(gè)人中肯定有位居高層的領(lǐng)導(dǎo)……只是一百萬(wàn)個(gè)人中，未必會(huì)有一個(gè)丹道大成的修真者。那是，從人成神的脫胎換骨之路！那是逆天改命的艱苦旅途！付出的代價(jià)是無(wú)法想象的！去過(guò)茅山華陽(yáng)洞，漆黑冰冷，除了鐘乳水滴的聲音，單調(diào)乏味。不能想象修真者如何在洞中入定幾十年？