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1，遼寧省阜新市礦業(yè)集團總醫(yī)院院長是誰2，包拯和公孫策究竟是什么關(guān)系3，成語起名字一個成語2個人名4，公孫策確有其人5，歷史上有公孫策和展昭嗎6，歷史上真有甘鳳池 這個人嗎

1，遼寧省阜新市礦業(yè)集團總醫(yī)院院長是誰

遼寧省阜新市礦業(yè)集團總醫(yī)院院長是：張大義

2，包拯和公孫策究竟是什么關(guān)系

<少年包青天>里他們是同學(xué)。 書上說，包當(dāng)官以后，公是他的師爺，就是幫忙出主意，在大堂上有時候記點東西之類的上下級兼好友朋友關(guān)系朋友，同鄉(xiāng)，同僚平時 好友 工作 上下級 唉。。。。如果你要用腐的眼光，還是可以挖掘到他們之間。。?？瓤壬舷录墰]有關(guān)系

3，成語起名字一個成語2個人名

張大仁、張大義張多才、張多藝張全心、張全意張同心、張同德張盡善、張盡美張今夕、張何夕張百戰(zhàn)、張百勝就算不是成語，只要有那么點意思。就ok了。 名字帶2個字，然后再加點字也可以的吉祥如意我有一個建議，張修齊，張治平。雖然不是取自成語，但是絕對出自名言：男子漢大丈夫當(dāng)修身、齊家、治國、平天下。一句話概括成功人士的輝煌一生。修齊、治平都是取第一個字。包含了父母對兒子品格和事業(yè)的期待。春華秋實、冬溫夏清、承天之佑、春和景明張龍騰 張虎躍

4，公孫策確有其人

有,是包拯副手小說《三俠五義》中的公孫策沒有做過侍郎，只是包拯的主簿。歷史上沒有公孫策這個人，小說里是虛構(gòu)的。而電視劇是虛構(gòu)中的虛構(gòu)。 甘鳳池，江南江寧人。少以勇聞?？滴踔校途熧F邸。力士張大義者慕其名，自濟南來見。酒酣，命與鳳池角，鳳池辭，固強之。大義身長八尺馀，脛力強大，以鐵裹拇，騰躍若風(fēng)雨之驟至。鳳池卻立倚柱，俟其來，承以手，大義大呼仆，血滿鞾，解視，拇盡嵌鐵中。即墨馬玉麟，長軀大腹，以帛約身，緣墻升木，捷於猱?？蛽P州巨賈家，鳳池后至，居其上。玉麟不平，與角技，終日無勝負。鳳池曰：“此勁敵，非張大義比！”明日又角，數(shù)蹈其瑕，玉麟直前擒鳳池，以駢指卻之，玉麟仆地，慚遁。鳳池嘗語人曰：“吾力不逾中人，所以能勝人者，善借其力以制之耳?！笔帜芷茍裕浙U錫化為水。又善導(dǎo)引術(shù)，同里譚氏子病瘵，醫(yī)不效，鳳池於靜室窒牖戶，夜與合背坐，四十九日而痊。 喜任俠，接人和易，見者不知為賁、育。雍正中，浙江總督李衛(wèi)捕治江寧顧云如邪術(shù)不軌獄，株連百數(shù)十人，鳳池亦被逮，讞擬大辟。世宗於此獄從寬，未盡駢誅?；蛟气P池年八十馀，終於家。江湖間流傳其佚事多荒誕，著其可信者

5，歷史上有公孫策和展昭嗎

小說《三俠五義》中的公孫策沒有做過侍郎，只是包拯的主簿。歷史上沒有公孫策這個人，小說里是虛構(gòu)的。而電視劇是虛構(gòu)中的虛構(gòu)。甘鳳池，江南江寧人。少以勇聞?？滴踔?，客京師貴邸。力士張大義者慕其名，自濟南來見。酒酣，命與鳳池角，鳳池辭，固強之。大義身長八尺馀，脛力強大，以鐵裹拇，騰躍若風(fēng)雨之驟至。鳳池卻立倚柱，俟其來，承以手，大義大呼仆，血滿鞾，解視，拇盡嵌鐵中。即墨馬玉麟，長軀大腹，以帛約身，緣墻升木，捷於猱。客揚州巨賈家，鳳池后至，居其上。玉麟不平，與角技，終日無勝負。鳳池曰：“此勁敵，非張大義比！”明日又角，數(shù)蹈其瑕，玉麟直前擒鳳池，以駢指卻之，玉麟仆地，慚遁。鳳池嘗語人曰：“吾力不逾中人，所以能勝人者，善借其力以制之耳?！笔帜芷茍?，握鉛錫化為水。又善導(dǎo)引術(shù)，同里譚氏子病瘵，醫(yī)不效，鳳池於靜室窒牖戶，夜與合背坐，四十九日而痊。喜任俠，接人和易，見者不知為賁、育。雍正中，浙江總督李衛(wèi)捕治江寧顧云如邪術(shù)不軌獄，株連百數(shù)十人，鳳池亦被逮，讞擬大辟。世宗於此獄從寬，未盡駢誅?；蛟气P池年八十馀，終於家。江湖間流傳其佚事多荒誕，著其可信者。又有當(dāng)時雍正的寵臣、浙江總督李衛(wèi)在奏折中這樣描述甘鳳池[B]：“查此輩棍徒，造作訛信，往來煽感，著實痛恨，斷難容其漏網(wǎng)。臣細思江浙好事悻謬之人，莫過于現(xiàn)在拿獲之甘鳳池等各犯?！保ā队赫炫I旨》）又有某些學(xué)者考究，吳敬梓的小說《儒林外史》，其中金陵俠士鳳鳴岐這個人物的原型就是甘鳳池。甘鳳池對于拳法有造詣，善于總結(jié)，有“花拳總講法”抄本流傳，其中跌法勢名就有八十八個，第一勢為“呂布頭帶紫盔”，第八十八勢為“鴨擺翅跌”。但這些林林總總的拳法，不可能都是他一個人創(chuàng)造的，想必有一部分是來自武林前輩的傳授、或整理江湖中散軼不全的套路，很有可能，“南俠展昭”包含在他整理匯總的套路中，并由于他的整理而流傳了下來。否則，如何解釋如今這套拳法的名字叫做甘鳳池拳法:雙插子(南俠展昭)呢？再看地理位置，甘鳳池是南京人；展昭，如果石玉昆在創(chuàng)作人物時候，真的借用了真實人物的真實籍貫的話，是常州武進人，兩地位置不遠，在清朝江南算是交通方便，文化發(fā)達，武林人物輩出的區(qū)域，有密切的武術(shù)交流也不足為奇。既然甘鳳池將“南俠展昭”拳法整理并傳于后人，可以推測，甘鳳池是比展昭年代稍遲的后人，否則如果是同輩，私自把他人的功夫據(jù)為己有，江湖中很大罪過的。小說《三俠五義》中的公孫策沒有做過侍郎，只是包拯的主簿。歷史上沒有公孫策這個人，小說里是虛構(gòu)的。而電視劇是虛構(gòu)中的虛構(gòu)。甘鳳池，江南江寧人。少以勇聞?？滴踔?，客京師貴邸。力士張大義者慕其名，自濟南來見。酒酣，命與鳳池角，鳳池辭，固強之。大義身長八尺馀，脛力強大，以鐵裹拇，騰躍若風(fēng)雨之驟至。鳳池卻立倚柱，俟其來，承以手，大義大呼仆，血滿鞾，解視，拇盡嵌鐵中。即墨馬玉麟，長軀大腹，以帛約身，緣墻升木，捷於猱?？蛽P州巨賈家，鳳池后至，居其上。玉麟不平，與角技，終日無勝負。鳳池曰：“此勁敵，非張大義比！”明日又角，數(shù)蹈其瑕，玉麟直前擒鳳池，以駢指卻之，玉麟仆地，慚遁。鳳池嘗語人曰：“吾力不逾中人，所以能勝人者，善借其力以制之耳?！笔帜芷茍?，握鉛錫化為水。又善導(dǎo)引術(shù)，同里譚氏子病瘵，醫(yī)不效，鳳池於靜室窒牖戶，夜與合背坐，四十九日而痊。喜任俠，接人和易，見者不知為賁、育。雍正中，浙江總督李衛(wèi)捕治江寧顧云如邪術(shù)不軌獄，株連百數(shù)十人，鳳池亦被逮，讞擬大辟。世宗於此獄從寬，未盡駢誅?；蛟气P池年八十馀，終於家。江湖間流傳其佚事多荒誕，著其可信者。又有當(dāng)時雍正的寵臣、浙江總督李衛(wèi)在奏折中這樣描述甘鳳池[b]：“查此輩棍徒，造作訛信，往來煽感，著實痛恨，斷難容其漏網(wǎng)。臣細思江浙好事悻謬之人，莫過于現(xiàn)在拿獲之甘鳳池等各犯?！保ā队赫炫I旨》）又有某些學(xué)者考究，吳敬梓的小說《儒林外史》，其中金陵俠士鳳鳴岐這個人物的原型就是甘鳳池。甘鳳池對于拳法有造詣，善于總結(jié)，有“花拳總講法”抄本流傳，其中跌法勢名就有八十八個，第一勢為“呂布頭帶紫盔”，第八十八勢為“鴨擺翅跌”。但這些林林總總的拳法，不可能都是他一個人創(chuàng)造的，想必有一部分是來自武林前輩的傳授、或整理江湖中散軼不全的套路，很有可能，“南俠展昭”包含在他整理匯總的套路中，并由于他的整理而流傳了下來。否則，如何解釋如今這套拳法的名字叫做甘鳳池拳法:雙插子(南俠展昭)呢？再看地理位置，甘鳳池是南京人；展昭，如果石玉昆在創(chuàng)作人物時候，真的借用了真實人物的真實籍貫的話，是常州武進人，兩地位置不遠，在清朝江南算是交通方便，文化發(fā)達，武林人物輩出的區(qū)域，有密切的武術(shù)交流也不足為奇。既然甘鳳池將“南俠展昭”拳法整理并傳于后人，可以推測，甘鳳池是比展昭年代稍遲的后人，否則如果是同輩，私自把他人的功夫據(jù)為己有，江湖中很大罪過的。而如果展昭當(dāng)時已經(jīng)年老或逝世，沒有徒弟后人傳授畢生武藝，甚至甘鳳池本人就是展昭的徒弟/晚輩，則甘鳳池得到展昭的真?zhèn)骶蜔o可厚非了。甘鳳池生活年代是康熙末年、雍正年間，那么展昭比這早，會是什么時期呢？我的看法是最早不會早于康熙初年，為什么呢？眾所周知清初滿漢民族矛盾非常尖銳的，尤其在遭受清政府鎮(zhèn)壓、屠殺最烈的江南地區(qū)，在那個時期的俠客，即使留下了名字和事跡，也很難相信會是記錄了他們投效清庭，鎮(zhèn)壓反抗，屠殺同胞的事跡。

6，歷史上真有甘鳳池 這個人嗎

康熙、雍正年間，大江南北以拳勇武藝名噪者有八人，甘鳳池是其一也。甘為南京人氏，生卒年不詳。其貌短小精悍，鬢髯如戟；他自小父母雙亡，孤苦伶仃，不喜讀書，卻愛好武功，結(jié)交江湖俠客，十幾歲時，就以武藝和武德，名揚四海。據(jù)說他手握錫器，能使溶為汁，從指縫中流出?！肚迨犯?甘鳳池傳》說他勇力絕人，能提牛擊虎。 甘鳳池先后拜黃百家、一念和尚為師，精內(nèi)外家拳，善導(dǎo)引之術(shù)。江湖人稱“江南大俠”，著有“花拳總講法”。甘鳳池年青時聽說拳家多出浙東，便離開金陵，只身來到四明山。其中浙江馀姚城有位內(nèi)家拳家黃百家，是著名的思想家和史學(xué)家黃宗羲之子。黃宗羲在清兵南下時，曾招募義軍進行過武裝抵抗。明亡后，他要求黃百家舉業(yè)習(xí)武，繼承自己的抗清主張。黃百家聽說縣城來了個打虎小英雄甘鳳池，便特意訪問，經(jīng)過一番試煉，百家收甘鳳池為徒，將內(nèi)家拳等武術(shù)一一傳授給他。三年過后，黃百家把甘鳳池叫到身邊說：“老夫的全部本領(lǐng)都已傳授給你，你練就一身武藝，要為人民仗義行俠，正可干一番驚天動地的事業(yè)。”后來甘鳳池又拜一念和尚為師學(xué)習(xí)少林拳法，并開始他一生行俠仗義、行醫(yī)濟世的傳奇。 野史記載：“一次濟南力士張大義酒酣，欲與甘鳳池角斗，然見立起來甘鳳池如丈二神人，“懼而止”。又有一位即墨人馬玉麟，長軀大腹，他騎馬雖良駒行二十里必換；爬墻上樹則捷如猿猴。馬玉麟不服甘鳳池，與甘角斗一天不分勝負。第二天，甘挑逗馬，引其怒，馬“直前欲擒甘”，反被甘“駢指以卻”，翻倒在地。甘笑說，這是“借用其力”。當(dāng)時人傳說，“甘立臥，鼾息如雷，十?dāng)?shù)人推挽未能動”。 吳敬梓所著《儒林外史》中描寫的義士鳳鳴岐鳳老爹就是他。吳用八千字的篇幅，繪聲繪色描述了金陵俠士鳳鳴岐。甘鳳池活動在清康熙年間，活了80歲。吳敬梓則在康熙四十年出生，年長后遷居南京，應(yīng)略晚于甘鳳池，甘的事跡離他太近了，便將甘的事跡寫入書中。書中說：“一少年馴馬，被野性的馬一蹶子踢倒，痛不欲生。這時有個胡八亂子大怒，上前一腳，就將馬腿踢斷，眾人吃了一驚。有好事者說：胡八哥，你方才踢馬的腿力也算頭等了，你膽敢在鳳四哥腎囊上踢一下，我就服你是真功夫。眾人說，這如何使得。不料鳳鳴岐說：八先生，你果然要試倒不妨，若是傷了與你不相干。只見鳳鳴岐將前襟提起，露出胯來。胡八使盡平生之力，飛起右腳，一腳踢去，那知好像踢在生鐵上，把五個腳趾頭幾乎折斷?！度辶滞馐贰分羞@樣的故事很多，如鳳鳴岐替人向當(dāng)鋪要債，店主避而不見，鳳鳴岐靠柜臺外柱子上，兩手背剪著，身子一扭，那柱子就離地歪在半邊，一架廳檐就塌了半個，磚頭瓦片紛紛打下來。有道是“不怕該債的精窮，只怕要債的英雄”，店主不得不如數(shù)奉還。” 書中還描寫了甘鳳池為治少年?。骸耙淮闻c之背靠背坐四十九日，直到其痊。他性和易，雖婦孺皆與狎（嬉戲）”?！度辶滞馐贰飞系镍P鳴岐，為救會過一面的萬中書，從南京跟到杭州，為其料理。大堂上，他甘心受夾棍刑，終救人而不圖報。足可見甘鳳池的武藝和品德了。 據(jù)《清朝野史大觀》記載：“雍正御極，屢嚴令天下督撫捕逮甘鳳池等甚急。雍正朱批諭旨中，猶可見其略。其竟弋獲與否，則不可得而考矣?！碑?dāng)時浙江總督李衛(wèi)在給雍正的奏折說：“查此輩棍徒，造作訛信，往來煽感，著實痛恨，斷難容其漏網(wǎng)。臣細思江浙好事悻謬之人，莫過于現(xiàn)在拿獲之甘鳳池等各犯。”（《雍正朱批諭旨》）而吳敬棒卻由衷地贊美道：“官府嚴刑密網(wǎng)，多少士大夫見了就屈膝就范，你一個小百姓，視如上芥，這就可敬了！” 至于甘鳳池的歸宿，清人王友亮著《甘鳳池小傳》說，他年八十馀，終於南京故鄉(xiāng)。甘鳳池，江蘇江寧人，清代著名武術(shù)家，生卒年不詳。先后拜黃百家、一念和尚?師，精內(nèi)外家拳，善導(dǎo)引之術(shù)。江湖人稱「江南大俠」，著有『花拳總講法』。據(jù)清人王友亮著『甘鳳池小傳』說，他年八十余，終于鄉(xiāng)。 甘鳳池是位名震四方的江湖大俠，吳敬梓所著『儒林外史』中的義士鳳老爹寫的就是他。甘鳳池原是南京人氏，自小父母雙亡，孤苦伶仃，自幼不喜讀書，卻愛好武功，結(jié)交江湖俠客，十幾歲時，就以「提牛擊虎的小英雄」名洋江南?！呵迨犯濉じ束P池傳』說他勇力絕人能提牛。 甘鳳池聽說拳家多出浙東，如張松溪、單思南、王來咸、黃百家等都是明朝以來的內(nèi)家拳家，稱雄江南。他決心去浙東求師深造，便離開金陵，只身來到四明山當(dāng)年的四明山，山林茂密，古木參天，經(jīng)常有猛虎出沒其間，當(dāng)?shù)厝硕疾桓覇紊砣肷健? 當(dāng)時浙江余姚城有位內(nèi)家拳家黃百家，是著名的思想家和史學(xué)家黃宗羲之子。黃宗羲在清兵南下時，曾招募義軍，成立「世忠堂」進行過武裝抵抗。明亡后，他要求百家舉業(yè)習(xí)武，繼承自己的抗清主張。黃百家拜王來咸?師，盡得內(nèi)家之妙，功夫精深。這一天，他聽說縣城高升客棧來了個打虎小英雄甘鳳池，覺得有點來頭，便特意來到客棧訪問，正好遇見甘鳳池，經(jīng)過一番試煉，百家收鳳池?徒，將內(nèi)家拳等武術(shù)一一傳授給他。三年過后，黃百家把甘鳳池叫到身邊說：『老夫的全部本領(lǐng)都已傳授給你，如今，離本縣八十里的大嵐山上，匯聚著各方英豪，行仁義之師，你練就一身武藝，要?人民仗義行俠，正可到那里干一番驚天動地的事業(yè)。后來甘鳳池即在那里又拜一念和尚?師學(xué)習(xí)少林拳法，并開始他一生行俠仗義、行醫(yī)濟世的傳奇。 傳說他曾協(xié)助女俠呂四娘闖入清宮行刺雍正。此事雖然與史無據(jù)，但也說明他多少有「反清復(fù)明」的思想。。