1，牡丹皮法半夏茯神白術(shù)膽南星桂枝當(dāng)歸姜竹茹茯苓陳皮紅花主治什么的

利濕除痰，治風(fēng)濕偏濕重的。還可以用在痰飲咳喘。

2，蒼術(shù)白術(shù)桂枝防風(fēng)木瓜甘草這是治療什么的方子

祛風(fēng)除濕抗風(fēng)濕的方子除祛風(fēng)除濕之外，還有通經(jīng)活絡(luò)之功。

3，白術(shù)桂枝絲瓜絡(luò)這幾種藥材各有什么功效

白術(shù)的功效：健脾益氣，燥濕利尿，止汗，安胎。臨床應(yīng)用：脾氣虛證，氣虛自汗，脾虛胎動(dòng)不安， 桂枝的功效：發(fā)汗解肌，溫通經(jīng)脈，助陽(yáng)化氣。臨床應(yīng)用：風(fēng)寒感冒，．寒凝血滯諸痛證，痰飲、蓄水證，心悸。 絲瓜絡(luò)的功效：袪風(fēng)，通絡(luò)，活血。臨床應(yīng)用：風(fēng)濕痹證，胸脅脹痛，乳汁不通，乳癰。

4，中藥的白術(shù)可以干嘛呢

去濕，健脾白術(shù)亦名山精。傳說(shuō)久服可延年益壽白術(shù)有補(bǔ)脾燥濕的作用,故可用于脾胃虛弱、食少倦怠及脾虛濕困、腹脹泄瀉等癥。補(bǔ)脾胃可與黨參、甘草等配伍;消痞除脹可與...【處方用名】生白術(shù)(生用,燥濕、利水作用較好) 炒白術(shù)、焦白術(shù)(用麩皮炒黃用,減少燥... 用面炒;止泄瀉則用乳炒。也可切片浸酒或用開(kāi)水沖泡代茶飲用,作為補(bǔ)劑。 據(jù)現(xiàn)代研究表明,白術(shù)還能促進(jìn)胃腸分泌;有明顯而持久的利尿作用,能降低血糖,保護(hù)肝臟。經(jīng)動(dòng)物試驗(yàn)證明,常服白術(shù)有增加體重和增強(qiáng)肌肉張力的功用。 白術(shù)性味苦甘、溫，有補(bǔ)脾、益胃、燥濕、和中、安胎的功效，可治脾胃氣弱，不思飲食，倦怠少氣，虛脹，泄瀉，痰飲，水腫，黃疸，濕痹，小便不利，頭暈，自汗，胎氣不安等證。 選方： ①治虛弱枯瘦，食而不化：於術(shù)(酒浸，九蒸九曬)一斤，菟絲子(酒煮吐絲，曬干)一斤，共為末，蜜丸，梧子大，每服6-9g(《綱目拾遺》) 。 ②治脾虛脹滿：白術(shù)二兩，橘皮四兩。為末，灑糊丸，梧子大。 每食前木香湯送下三十丸 (《全生指迷方》寬中丸) 。 ③治痞，消食強(qiáng)胃：枳實(shí)(麩炒黃色)一兩，白術(shù)二兩。上為極細(xì)末，荷葉裹燒飯為丸，如綠豆一倍大。每服五十丸，白湯下，不拘時(shí)候，量所傷多少，加減服之 (《蘭室秘藏》積術(shù)丸) 。 ④服食滋補(bǔ)，止久泄?。荷虾冒仔g(shù)十兩，切片，入瓦鍋內(nèi)，水淹過(guò)二寸，文武火煎至一半，傾汁入器內(nèi)，以渣再煎，如此三次，乃取前后汁同熬成膏，入器中一夜，傾去上面清水，收之。 每服二、三匙，蜜湯調(diào)下 (《千金良方》白術(shù)膏)。 健脾益氣,燥濕利水,止汗.安胎,調(diào)整脾胃運(yùn)化功能,抗?jié)?保肝.【性味歸經(jīng)】苦、甘，溫。歸脾、胃經(jīng)。 　　 【功能主治】健脾益氣，燥濕利水，止汗，安胎。用于脾虛食少，腹脹泄瀉，痰飲眩悸，水腫，自汗，胎動(dòng)不安。 　　 【應(yīng)用】 　　 1. 用于脾胃虛弱，食少脹滿，倦怠乏力，泄瀉。補(bǔ)脾胃可與黨參、甘草等配伍；消痞除脹可與枳殼等同用；健脾燥濕止瀉可與陳皮、茯苓等同用。 　　 2. 用于水濕停留、痰飲、水腫。治寒飲可與茯苓、桂枝等配伍；治水腫常與茯苓皮、大腹皮等同用。 　　3. 用于表虛自汗。本品與黃芪、浮小麥等同用，有固表止汗之功，可治表虛自汗。 　　 此外， 本品又可用于安胎，治妊娠足腫、胎氣不安等癥，有內(nèi)熱者，可與黃芩等配伍；腰酸者可與杜仲、桑寄生等同用。 4.外用可以美白。 　　 【用法用量】 6～12g。白術(shù)的功效 　　白術(shù)的功效 白術(shù) 功效 暖胃 消食 　　白術(shù)，乃扶植脾胃，散濕除痹，消食除痞之要藥也。脾虛不健，術(shù)能補(bǔ)之，胃虛不納，術(shù)能助之。是故勞力內(nèi)傷，四肢困倦，飲食不納，此中氣不足之證也；痼冷虛寒，泄瀉下利，滑脫不禁，此脾陽(yáng)乘陷之證也；或久瘧經(jīng)年不愈，或久痢累月不除，此胃虛失治，脾虛下脫之證也；或痰涎嘔吐，眩暈昏眩，或腹?jié)M肢腫，面色痿黃，此胃虛不運(yùn)，脾虛蘊(yùn)濕之證也；以上諸疾，用白術(shù)總能治之。又如血虛而漏下不止，白術(shù)可以統(tǒng)血而收陰；陽(yáng)虛而汗液不收，白術(shù)可以回陽(yáng)而斂汗。大抵此劑能健脾和胃，運(yùn)氣利血。兼參、耆而補(bǔ)肺，兼杞、地而補(bǔ)腎，兼歸、芍而補(bǔ)肝，兼龍眼、棗仁而補(bǔ)心，兼芩、連而瀉胃火，兼橘、半而醒脾土，兼蒼、樸可以燥濕和脾，兼天、麥亦能養(yǎng)肺生金，兼杜仲、木瓜，治老人之腳弱，兼麥芽、枳、樸，治童幼之疳癥。黃芩共之，能安胎調(diào)氣。枳實(shí)共之，能消痞除膨。君參、苓、藿、半，定胃寒之虛嘔。君歸、芎、芍、地，養(yǎng)血弱而調(diào)經(jīng)。溫中之劑無(wú)白術(shù)，愈而復(fù)發(fā)。潰瘍之證用白術(shù)，可以托膿。 　　《本草經(jīng)疏》：術(shù)，其氣芳烈，其味甘濃，其性純陽(yáng)，為除風(fēng)痹之上藥，安脾胃之神品?！侗窘?jīng)》主風(fēng)寒濕痹、死肌、痙、疸者，正以風(fēng)寒濕三者合而成痹，痹者，拘攣而痛者是也。《經(jīng)》曰，地之濕氣，感則害人皮肉筋骨。死肌者，濕毒侵肌肉也。痙者，風(fēng)寒乘虛客于肝、脾、腎所致也。疸者，脾胃虛而濕熱瘀滯也。如上諸病，莫不由風(fēng)寒濕而成，術(shù)有除此三邪之功，故能祛其所致之疾也。止汗、除熱、消食者，濕熱盛則自汗，濕邪客則發(fā)熱，濕去而脾胃燥，燥則食自消，汗自止，熱自除也。又主大風(fēng)在身面者，術(shù)氣芳烈而悍，純陽(yáng)之物也，風(fēng)為陽(yáng)邪，發(fā)于陽(yáng)部，故主之也。風(fēng)眩頭痛目淚出者，陽(yáng)虛則風(fēng)客之而眩，痰厥則頭痛，風(fēng)熱壅則目淚出也。消痰水，逐皮間風(fēng)水、結(jié)腫，除心下急痛，及霍亂吐下不止者，濕客于胃則滯而生痰，客于脾則生水，脾虛濕勝，則為水腫，濕客中焦則心下急滿，脾胃俱虛，則中焦不治，而濕邪客之，則為霍亂吐下不止也。利腰臍間血者，血屬陰，濕為陰邪，下流客之，使腰臍血滯而不得通利，濕去則諸證無(wú)不愈矣。益津液，暖胃消谷嗜食者，濕去則胃強(qiáng)，而津液自生，寒濕散則胃自暖，邪去而脾胃健，則消谷而嗜食矣。術(shù)，《本經(jīng)》無(wú)分別，陶弘景有赤、白二種，近世乃有蒼、白之分，其用較殊，要之俱為陽(yáng)草，故祛邪之功勝，而益陰之效虧，藥性偏長(zhǎng)，物無(wú)兼力，此天地生物自然之道也。凡病屬陰虛，血少，精不足，內(nèi)熱骨蒸，日干唇燥，咳嗽吐痰，吐血，鼻衄、齒衄，咽塞便秘滯下者，法咸忌之。術(shù)燥腎而閉氣，肝腎有動(dòng)氣者勿服。 《劉涓子癰疽論》云：潰瘍忌白術(shù)，以其燥腎而閉氣，故反生膿作痛也。凡臟皆屬陰，世人但知術(shù)能健脾，此蓋指脾為正邪所干，術(shù)能燥濕，濕去則脾健，故曰補(bǔ)也。寧知脾虛而無(wú)濕邪者，用之反致燥竭脾家津液，是損脾陰也。何補(bǔ)之足云？此最易誤，故特表而出之