發(fā)布時(shí)間:2023-06-01 20:39
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我是來(lái)看評(píng)論的2,費(fèi)倫大陸的來(lái)源
是龍與地下城的設(shè)定。。龍與地下城是一款世界觀設(shè)定比較齊全的游戲,費(fèi)倫大陸是其中的一塊戲分最重的大陸。。。3,費(fèi)倫最厲害的施法者是誰(shuí)
煉魔術(shù)士 無(wú)限深寒 昆古尼爾 傳奇法師之路 被遺忘國(guó)度之旅游團(tuán) 薩弗拉斯權(quán)杖 永歸不朽凡間的血脈 流浪仙人 亡靈圣魔導(dǎo)法師故事 陰魂 迦南之心 紅袍法師 法師伊凡 亡靈法師安德魯 穿越時(shí)空的蝴蝶 暴法狂裝沒(méi)看懂什么意思?4,求龍與地下城中費(fèi)倫大陸神系的介紹和關(guān)系
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摘自《被遺忘的國(guó)度設(shè)定集》 每年的節(jié)日一年12 個(gè)月共360 天,多出來(lái)的5 天則是特別為節(jié)日預(yù)留的. 這就是諸國(guó)度中每年的5 次年度的節(jié)日.幾乎在所有的文明城市里,它們都是休息的節(jié)日。每一個(gè)季節(jié)的節(jié)日的慶典都不盡相同,它們?nèi)Q與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和節(jié)日的獨(dú)特性。仲冬節(jié):在科米爾的官方稱謂為冬之盛宴(the HighFestival of Winter). 按照傳統(tǒng),當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主會(huì)在一年結(jié)束之前,舉行這次盛宴,與其他領(lǐng)主結(jié)盟和續(xù)簽盟約并互贈(zèng)禮物。而對(duì)諸國(guó)度中的平民百姓來(lái)說(shuō),這是“死冬之日” (Deadwinter Day). 因?yàn)樽罾涞亩靹偤眠^(guò)了一半.綠草節(jié):這一天,春天真的來(lái)臨了,是放松喜悅的一天。人們會(huì)將早在神殿和城堡細(xì)心護(hù)養(yǎng)的花撤在積雪上以驅(qū)逐寒冬,祈盼即將到來(lái)的季節(jié)有好的收成.仲夏節(jié):也稱為仲夏夜或長(zhǎng)夜(the Long Night).這是慶典,音樂(lè)和愛(ài)的節(jié)日。在有些國(guó)度,節(jié)日是這樣進(jìn)行的:未婚的少女們會(huì)被允許自由活動(dòng),整晚躲藏在樹(shù)林中,等待她們心儀的追求者來(lái)”打獵”.傳統(tǒng)的婚約都是在這一晚定下來(lái)的.這晚的天氣一般都會(huì)很好,極少有壞天氣的仲夏夜――一旦發(fā)生,則會(huì)被認(rèn)為是厄兆,通常預(yù)示著饑荒或瘟疫。豐收節(jié):這是慶祝豐收的節(jié)日,同時(shí)也預(yù)示著秋天的到來(lái).在土地上辛勤勞作的人們慶祝今年的豐收,同時(shí)也祈求年年有好收成.節(jié)日之后,是最好的旅行的時(shí)節(jié)。商人,使者,朝圣者,和其他要出行的人會(huì)在第二天就出發(fā)——在淤泥阻礙道路,雨水變成冰冷的雪之前出發(fā)。月亮慶典:也稱為月亮節(jié)(Moonfest),這是一年最后的一個(gè)大節(jié).這標(biāo)志著冬天的到來(lái),也是人們祭典亡者的日子.墳?zāi)箷?huì)被祝福,并舉行祭典儀式,人們會(huì)談?wù)撃切┦湃サ娜藗兊氖论E,直到深夜.大都是將那些英雄事跡和埋藏在地下的財(cái)寶.順便說(shuō)一下,經(jīng)常(但不總是)發(fā)生在豐收節(jié)后的戰(zhàn)爭(zhēng)仍會(huì)繼續(xù),當(dāng)然如果天氣允許的話.大量的戰(zhàn)斗都發(fā)生在11月里,所以月亮慶典就顯得非常必要了,雖然有點(diǎn)諷刺意味.6,希臘神話中的詛咒女神是誰(shuí)
其實(shí)很有名氣的。 厄里斯(Eris):夜之女神尼克斯之女。主司詛咒、不和與復(fù)仇(基于私欲的)。 《荷馬史詩(shī)·伊利亞特》載:珀琉斯國(guó)王(阿喀琉斯之父)同海洋女神忒提絲結(jié)婚,邀請(qǐng)了所有的神參加婚禮,唯獨(dú)沒(méi)請(qǐng)厄里斯。于是,厄里斯決意報(bào)復(fù),暗中把一只金蘋(píng)果扔在歡快的客人們中間,上寫(xiě):“送給最美麗的女人。” 天后赫拉、智慧女神雅典娜、愛(ài)神阿佛洛狄忒都覺(jué)得自己是最美麗的,應(yīng)該得到這個(gè)金蘋(píng)果,于是爭(zhēng)吵起來(lái)。三位女神從圣山一直爭(zhēng)吵到山下,遇見(jiàn)了牧羊人裝束的特洛伊王子帕里斯,于是請(qǐng)他裁決。為了得到這個(gè)金蘋(píng)果,她們分別以財(cái)富、榮譽(yù)和美女相許,帕里斯想要得到世上最美的女人,就將蘋(píng)果給了阿佛洛狄忒。 在阿佛洛狄忒的幫助下,帕里斯誘走了斯巴達(dá)的海倫。斯巴達(dá)人當(dāng)然不會(huì)善罷甘休,他們組織了希臘聯(lián)軍,遠(yuǎn)征特洛伊,天上的眾神也分成兩派,分別幫助兩派來(lái)撕殺。經(jīng)過(guò)了十年戰(zhàn)爭(zhēng),希臘聯(lián)軍終于攻克了特洛伊城,并將之毀滅。珀琉斯之子,無(wú)敵的阿喀琉斯戰(zhàn)死。這就是厄里斯的詛咒。 另一個(gè)故事說(shuō),厄里斯曾為了報(bào)復(fù)Narcissus, 用詛咒使其自戀,憔悴而死。在馬其頓時(shí)代,這個(gè)故事與涅墨西斯混同。 ———————————————— 附記: 1、戈耳工三姐妹(絲西娜Stheno、尤瑞艾莉Euryale、美杜莎Medusa)只是蛇發(fā)女妖,根本沒(méi)有神格。 2、涅墨西斯(Nemesis)雖然有神格,且被誤稱為“復(fù)仇女神”,但主司的是基于正義的義憤報(bào)復(fù)。她心里想的只是使錯(cuò)誤得到償還,只要一個(gè)犯罪者還沒(méi)有受到懲罰,只要目中無(wú)人的傲慢者還沒(méi)有受到貶抑,她一刻都不會(huì)休息。所以她主司的并不是【水依釋】同學(xué)所說(shuō)的“詛咒(不和)”。 3、本莎芭(Beshaba),那只是 龍與地下城系列游戲(規(guī)則)設(shè)定下的神祗人物,根本談不上神話人物或女神。 ———————————————————————— P.S.:關(guān)于 涅墨西斯 正義性的說(shuō)明 事典: 《希臘神話故事》 第二十四章 七英雄遠(yuǎn)征底比斯 帕拉墨得斯之死 帕拉墨得斯是希臘軍隊(duì)中最有見(jiàn)識(shí)的英雄。他勤懇、聰明、正直、堅(jiān)定,而且長(zhǎng)得俊美,能唱善彈。正是由于他的辯才才使全希臘的大多數(shù)王子贊同遠(yuǎn)征特洛伊。正是由于才智過(guò)人,他才識(shí)破了拉厄耳忒斯的兒子奧德修斯的詭計(jì),因此他得罪了希臘軍隊(duì)中的那位英雄。奧德修斯對(duì)他懷有敵意,想對(duì)他報(bào)復(fù)。 現(xiàn)在,阿波羅的神諭又啟示希臘人,要他們向阿波羅,即斯明透斯獻(xiàn)祭一百頭牲口。斯明透斯是特洛伊地區(qū)尊稱阿波羅所用的別名,祭品就放在他的神廟和神像前。帕拉墨得斯被神只選中為押送祭品的人。阿波羅的祭司克律塞斯將在那里接受祭品,并主持隆重的獻(xiàn)祭儀式。這個(gè)地區(qū)對(duì)太陽(yáng)神阿波羅特別敬重,還有一段奇特的來(lái)歷:在遠(yuǎn)古時(shí),國(guó)王透克洛斯率領(lǐng)古老的透克洛斯人從克里特來(lái)到小亞細(xì)亞海灣,一個(gè)神諭命令他們駐扎在從地下鉆出敵人來(lái)的地方。后來(lái),他們來(lái)到本地的哈馬克西托斯城,地底下鉆出許多老鼠,在夜間把他們的盾牌全都咬壞。他們以為神諭應(yīng)驗(yàn)了,于是便駐扎在那里,并為阿波羅建了神像,腳邊伏著一只老鼠。斯明透斯便是當(dāng)?shù)匾炼砝狗窖岳鲜蟮囊馑肌? 祭司接受了一百只圣羊向太陽(yáng)神獻(xiàn)祭。其實(shí),阿波羅選定帕拉墨得斯操辦祭品,并給他特殊的榮譽(yù),這反而加速了他的毀滅,因?yàn)閵W德修斯更加妒嫉,并設(shè)計(jì)謀害他。他悄悄地把一筆黃金埋在帕拉墨得斯的營(yíng)帳內(nèi),然后,他又以普里阿摩斯國(guó)王的名義寫(xiě)了一封信給帕拉墨得斯。信中談到賞賜黃金一事,并感謝帕拉墨得斯出賣了希臘人的軍事秘密。他把信落到一個(gè)夫利基阿的俘虜手上,然后假裝被他發(fā)現(xiàn)了。他即刻下令殺死這個(gè)轉(zhuǎn)信人。最后他在希臘王子們的會(huì)議上公布了這封信。 帕拉墨得斯立即被憤怒的希臘英雄們召進(jìn)來(lái)。阿伽門(mén)農(nóng)委任地位顯赫的王子為審判官。奧德修斯擔(dān)任主審。奧德修斯下令搜查帕拉墨得斯的住處,結(jié)果被狡猾的奧德修斯預(yù)先埋在床下的黃金給挖出來(lái)了。審判官們不問(wèn)清事情的真相,一致同意判處帕拉墨得斯死刑。帕拉墨得斯不想為自己申辯,他看出了其中的陰謀,但他無(wú)法提出自己無(wú)罪以及有人陷害的有力證據(jù)。當(dāng)他聽(tīng)到他們要用亂石打死他時(shí),他只是說(shuō):“啊,希臘人啊,你們將殺死一個(gè)博學(xué)、無(wú)辜、歌聲最優(yōu)美的夜鶯!”在場(chǎng)的王子們無(wú)不嘲笑這種奇特的辯護(hù)方法。他們帶著這位希臘軍隊(duì)中最高尚的人去執(zhí)行殘酷的死刑。 帕拉墨得斯從容而勇敢地接受了它。一陣亂石雨點(diǎn)般地朝他砸來(lái),他大聲呼喊:“真理啊,你歡呼吧,因?yàn)槟憬K于死在我的前面!”當(dāng)他呼喊時(shí),奧德修斯用全力朝他的頭上砸去一塊大石頭,他倒在地上,死了。但正義女神涅墨西斯從天上看到了這一切。她決定懲罰希臘人以及騙他們犯罪的奧德修斯,使他們?cè)獾綖?zāi)難。有兩種說(shuō)法,一是戈?duì)柟と忝茫簿褪侨齻€(gè)蛇發(fā)女怪;還有一個(gè)是懲罰女神涅墨西斯,性質(zhì)差不多本莎芭 Beshaba (厄運(yùn)女神) 費(fèi)倫神系 中等神力 別稱:厄運(yùn)少女 Maid of Misfortune,災(zāi)厄女士 Lady Doom 圣徽:血紅色背景的黑色鹿角 居住界域:毀滅與絕望之荒原 The Barrens of Doom and Despair 陣營(yíng):混亂邪惡 CE 神職:隨性的惡作劇 ramdom mischief,厄運(yùn) misfortune,不幸的意外 accident 信徒:刺客,任性之人,賭徒,盜賊,虐待狂 牧師陣營(yíng):混亂中立 CN,中立邪惡 NE,混亂邪惡 CE 神域:混亂 Chaos,邪惡 Evil,宿命 Fate,機(jī)運(yùn) Luck,詭術(shù) Trickery 喜好武器:不幸命運(yùn) Ill Fortune(九尾鞭 scourge) 本莎芭是一位心胸狹隘的惡毒女神,在費(fèi)倫大陸上,懼怕她的人在數(shù)量上遠(yuǎn)比真正崇敬她的人要超出許多倍。厄運(yùn)少女非常妒忌自己的姊姊,認(rèn)為凡人們也應(yīng)該像崇敬太摩拉那樣地崇敬自己(至少也應(yīng)該在口頭上尊重自己)。因此,雖然許多凡人都懼怕本莎芭的力量與想法,但是卻不得不邀請(qǐng)且歡迎她出席參加各種正式的場(chǎng)合 (比如婚禮或加冕禮)、運(yùn)動(dòng)或武術(shù)比賽、以及新生兒的命名典禮-因?yàn)槿绻谎?qǐng)她,便可能招來(lái)厄運(yùn)少女對(duì)所有相關(guān)人士展開(kāi)永不休止的報(bào)復(fù)攻擊(也就是永久的厄運(yùn)纏身)。 本莎芭的信徒大都是因?yàn)榭謶侄蜻\(yùn)的力量才崇拜她,而她的牧師也是透過(guò)散播恐懼的方法吸收信徒-向群眾宣傳本莎芭的力量、最 近被她懲罰對(duì)象的悲慘下場(chǎng)、教導(dǎo)群眾如何對(duì)她獻(xiàn)上崇敬與祭品、以及講述如何加入教會(huì)(如果希望能夠永遠(yuǎn)不夠厄運(yùn)侵?jǐn)_的話)。本莎芭的牧師們都極小心地節(jié)制 自己,避免被殘酷與施虐的欲望操縱。他們通常樂(lè)于暗中從事各種機(jī)密活動(dòng)去操縱頭腦簡(jiǎn)單的群眾,向他們提供各種大大小小的服務(wù)-比如提供食物與奢華秘密住 所,以及提供武力好讓他們對(duì)抗其他敵人(不論是教會(huì)內(nèi)部亦或?qū)ν獾模? 本莎芭的牧師在午夜時(shí)祈禱以獲得神術(shù),如果條件允許的話,祈求神術(shù) 之前必須對(duì)女神獻(xiàn)祭-他們必須以本莎芭之名焚毀一瓶烈酒,并將一段黑色鹿角伸入熊熊燃燒的烈焰之中(如果同時(shí)將自己的手指伸入火中燒烤則更能取悅女神)。 本莎芭的狂熱信徒會(huì)在「仲夏節(jié)」(Midsummer)與「盾集慶典」(Shieldmeet)兩天舉行大規(guī)模的粗暴狂歡慶典。此外,每當(dāng)有重要的牧師成 員過(guò)世或某個(gè)牧師在教會(huì)內(nèi)的階級(jí)上升時(shí),信徒們也會(huì)舉行特殊的祭典-前者名為「消逝」(the Passing),是一種極少舉行的虔誠(chéng)儀式,信徒們會(huì)在儀式中將死者的遺體與許多點(diǎn)燃的蠟燭一起隨河漂流而下,而后遺體將會(huì)轉(zhuǎn)化成不死生物,并隨機(jī)傳送 到費(fèi)倫大陸上的任一地點(diǎn)去制造大規(guī)模的騷亂;后者則名為「升階」(the Making),儀式中充斥著低沉的鼓樂(lè)、踏著熾熱火炭的舞蹈、以及各種烙印或刺青的儀式(不準(zhǔn)使用任何法術(shù)或藥劑來(lái)減緩?fù)纯啵?。許多本莎芭的牧師都兼職 盜賊、刺客、或是「機(jī)運(yùn)使者」(Auspician)。 歷史/與眾神的關(guān)系 History/Relationship: 當(dāng)原本 的機(jī)運(yùn)女神太姬(Tyche)在「黎明神劫」中死去時(shí),她破碎的兩片殘軀化成了兩位新生的「女兒」-太摩拉與本莎芭。據(jù)說(shuō)太摩拉繼承了前任女神的所有善變 性格,而本莎芭則繼承了太姬的所有美艷容貌,因此所有見(jiàn)到厄運(yùn)少女的男性,如果不是被自己的欲火燒死,就是拼命地設(shè)法滿足女神每個(gè)心血來(lái)潮的無(wú)理要求;相 對(duì)的,任何見(jiàn)到本莎芭的女性都會(huì)立刻陷入癲狂(她因此得到了「災(zāi)厄女士」的別稱)。本莎芭最近拒絕了塔烙斯(Talos,毀滅之神)的同盟提議,因?yàn)樗J(rèn) 為對(duì)方不過(guò)是打著奪取她神職的主意。她沒(méi)有任何真正的盟友,且將全部的心力都放在尋求永遠(yuǎn)毀滅姊姊的方法之上。 她也非常喜愛(ài)玩弄山達(dá)柯?tīng)枺⊿haundakul,游蕩之神),時(shí)常假扮成他,以幫助之手(the Helping Hand,山達(dá)柯?tīng)柕膭e稱)的名義在蠻野牛沙漠(Anauroch)中制造各種惡毒的災(zāi)難(比如用沙暴摧毀綠洲、弄瞎當(dāng)?shù)卦∶?、以及讓旅人迷路)? 教義 Dogma: 所 有的人都會(huì)被厄運(yùn)與不幸侵?jǐn)_,只有追隨本莎芭才能讓避開(kāi)她的力量。幸運(yùn)并不是愈多愈好-因?yàn)檫@樣一來(lái)厄運(yùn)也會(huì)越來(lái)越多-真正聰明的人應(yīng)該設(shè)法破壞抑制幸運(yùn) 以平衡兩者的力量。不論事態(tài)怎么發(fā)展,都絕對(duì)沒(méi)有好轉(zhuǎn)的可能性-它只會(huì)愈來(lái)愈糟,因此敬畏厄運(yùn)少女的力量,贊揚(yáng)她的智慧吧!將她的教導(dǎo)傳播到費(fèi)倫大陸的每 個(gè)角落,讓所有凡人都服從她,并獻(xiàn)祭以取悅她。如果她發(fā)怒了,那么所有人都會(huì)立刻遭到她的詛咒-永無(wú)止境的苦難與不幸!要努力設(shè)法讓其他人也加入本莎芭信 徒的行列,這樣他們才能躲開(kāi)厄運(yùn)的力量。當(dāng)告訴其他人如何敬拜本莎芭、或如何付出代價(jià)以擺脫自身厄運(yùn)(以及如何讓其他人厄運(yùn)纏身)之時(shí),絕對(duì)不準(zhǔn)捏造虛假 的事實(shí)。本莎芭詛咒,復(fù)仇女神:涅米塞斯(Nemesis)優(yōu)質(zhì)文章排行榜