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1，陳四文或林江2，陳四文的生活經(jīng)歷3，陳四文講古宰相肚里好撐船4，講古老師陳世文現(xiàn)在還活著嗎5，十萬(wàn)火急急求陳四文講古三國(guó)演義手機(jī)音頻不甚感激6，求潮汕講古大師陳四文演播的三國(guó)演義西游記什么地方有7，潮汕講古與評(píng)書(shū)

1，陳四文或林江

林江陳四文

2，陳四文的生活經(jīng)歷

1958年中秋節(jié)，汕頭市民間音樂(lè)曲藝團(tuán)正式成立，陳四文先生被吸收為曲藝演員，負(fù)責(zé)評(píng)書(shū)和說(shuō)相聲。說(shuō)到評(píng)書(shū)，陳四文先生還未真正嘗試過(guò)，故心里沒(méi)有底。因?yàn)樵u(píng)書(shū)者評(píng)書(shū)時(shí)是不能拿著書(shū)本看的，必須能脫離書(shū)本進(jìn)行表演。1959年8月，湖北省武漢市曲藝團(tuán)應(yīng)邀來(lái)到汕頭工人文化宮演出，節(jié)目既有評(píng)書(shū)，又有相聲、說(shuō)唱等。汕頭市民間音樂(lè)曲藝團(tuán)便派陳四文先生前去觀看那個(gè)評(píng)書(shū)演員表演的評(píng)書(shū)節(jié)目。那個(gè)評(píng)書(shū)演員的面部表情、手腳的動(dòng)作等陳四文先生都一一看在眼里、記在心頭。他除了在臺(tái)下認(rèn)真觀看學(xué)習(xí)之外，還當(dāng)面虛心向人家請(qǐng)教。為使自己的評(píng)書(shū)表演像模像樣，陳四文先生還特意買(mǎi)了個(gè)鏡子，通過(guò)照鏡子，看看自己的面部表情怎么樣，手腳的動(dòng)作又如何。經(jīng)過(guò)自己的一番演練，陳四文先生已初步掌握了表演評(píng)書(shū)的一些技巧。從此之后，陳四文先生便開(kāi)始活躍在潮汕的評(píng)書(shū)舞臺(tái)上。陳四文先生表演評(píng)書(shū)與眾不同，他在吃透原著的故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用自己的藝術(shù)語(yǔ)言，適當(dāng)押韻地講述出來(lái)，讓聽(tīng)（觀）眾倍感親切、滑稽，且富有潮汕韻味，令人百聽(tīng)不厭，回味無(wú)窮，在笑聲中得到教益。陳四文先生表演的第一個(gè)評(píng)書(shū)節(jié)目是革命故事《智取潘陽(yáng)》，該故事主要是歌頌紅軍的英雄事跡。該故事經(jīng)陳四文先生一播講，聽(tīng)眾反映強(qiáng)烈，認(rèn)為評(píng)書(shū)這種表演形式很好，很有藝術(shù)感染力。聽(tīng)（觀）眾的好評(píng)給陳四文先生吃下了定心丸，使他對(duì)今后的表演充滿了信心。然而，正當(dāng)陳四文先生的表演技巧日趨成熟時(shí)，1966年5月16日，“文化大革命”爆發(fā)了。陳四文先生由于家庭出身的原因，被當(dāng)作牛鬼蛇神清除出曲藝團(tuán)，遣送回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。在生產(chǎn)隊(duì)種了兩年田后，陳四文先生在思考這樣一個(gè)問(wèn)題：人民群眾是多么喜歡聽(tīng)故事呀！好的故事既能鼓舞斗志，又能陶冶情操，自己不能讓那高尚的評(píng)書(shū)藝術(shù)荒廢，應(yīng)讓人民群眾的生活多一些笑聲，多一份歡樂(lè)！基于這個(gè)想法，陳四文先生終于離開(kāi)家鄉(xiāng)，深入潮汕各地，以講故事過(guò)日子，為人民群眾講《水滸》，講《三國(guó)演義》等。到了1978年，有關(guān)部門(mén)為陳四文先生落實(shí)政策，安排他到汕頭市歌舞團(tuán)曲藝隊(duì)當(dāng)演員，繼續(xù)為潮汕的評(píng)書(shū)藝術(shù)貢獻(xiàn)聰明才智。 直到1981年12月，62歲的陳四文先生才辦理了退休手續(xù)。然而，陳四文先生卻退而不休，依然活躍在評(píng)書(shū)舞臺(tái)上。他先后在汕頭電臺(tái)錄制了長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《水滸》、《三國(guó)演義》、《西游記》等；現(xiàn)代文學(xué)名著有《林海雪原》、《紅巖》、《平原槍聲》等；還有一批潮汕民間故事。從1986年起，陳四文先生先后在長(zhǎng)白山音像出版社、廣東音像出版社、廣東嘉應(yīng)音像出版社等出版了《潮州笑林》、《假國(guó)舅陳北科》等錄音帶和影碟片。他還積極參加一些相聲、小品的演出及錄制工作。陳四文先生不僅把笑聲帶到潮汕各地，他還把笑聲帶到海外鄉(xiāng)親當(dāng)中。1990年初春，他應(yīng)泰國(guó)陸軍眷屬慈善基金會(huì)、泰中文化藝術(shù)協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，到泰國(guó)曼谷進(jìn)行為期三個(gè)月的文化交流活動(dòng)，獲得他們的題辭贊譽(yù)：“發(fā)揚(yáng)文化藝術(shù)，敦睦中泰邦誼！”1994年年底，陳四文先生應(yīng)新加坡潮州八邑會(huì)館的邀請(qǐng)，為海外鄉(xiāng)親獻(xiàn)藝，他們稱(chēng)贊其“曲藝超群”。這是對(duì)陳四文評(píng)書(shū)藝術(shù)的較高評(píng)價(jià)。

3，陳四文講古宰相肚里好撐船

講古師陳世文真名陳四文陳四文(1920~2011)三哥哥弟弟姐姐哥名叫陳昌集二哥名叫陳昌明三哥名叫陳昌顯弟弟名叫陳昌雅姐姐名叫陳妹陳四文先原名叫陳文家排行第四故名叫陳四文于20116月18逝世享92歲[1]

4，講古老師陳世文現(xiàn)在還活著嗎

講古老師陳世文真名陳四文陳四文（1920年~2011年），有三個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟，一個(gè)姐姐。大哥名叫陳昌集，二哥名叫陳昌明，三哥名叫陳昌顯，弟弟名叫陳昌雅，姐姐名叫陳妹然。陳四文先生原名叫陳文，因他在家排行第四，故名叫陳四文。于2011年6月18日逝世，享年92歲。[1]開(kāi)心一點(diǎn)，做些有意義的事。

5，十萬(wàn)火急急求陳四文講古三國(guó)演義手機(jī)音頻不甚感激

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6，求潮汕講古大師陳四文演播的三國(guó)演義西游記什么地方有

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7，潮汕講古與評(píng)書(shū)

“古”在潮汕話和白話（白話叫：“古仔”）中的意思是：故事，講古的意思既是講故事，既然是故事，種類(lèi)就很多了，小到市井，大到歷史家國(guó)，所以講古的古是有很多題材的，比如某人身上發(fā)生的一系列趣事，三國(guó)可以拿來(lái)講，金庸的射雕英雄傳也可以拿來(lái)講。而我理解中的評(píng)書(shū)，一般都是大的歷史題材，楊家傳、七俠五義等等！你到我聽(tīng)評(píng)書(shū)網(wǎng)上搜索鄭達(dá)粵語(yǔ)評(píng)書(shū)-黑鷹傳奇目前只有1-35回具體網(wǎng)址如下： http://www.5tps.com/html/2128html/。 黑鷹傳奇(鄭達(dá))簡(jiǎn)介: 這部書(shū)，是殘缺本，因?yàn)闆](méi)有資源！后面的沒(méi)有人錄所以只有這些了。 你可以直接下載到mp3上該網(wǎng)上的評(píng)書(shū)和有聲小說(shuō)都是mp3格式的，你如有車(chē)載的mp3更好你下載上你所喜歡的評(píng)書(shū)或有聲小說(shuō)你可一邊行車(chē)一邊聽(tīng)一舉兩得兩不誤但要注意行車(chē)安全?。?！